Наш корреспондент побывал на чине изгнания бесов, который каждое воскресенье проводит священник отец Владимир Гусев.
 11.01.2012
 Общество
 0 коммент.
 17848 просм.
 Автор: Людмила Перелыгина
 Отец Владимир с прихожанкой. Церковь учит, что одержимость злыми духами, иначе беснование, - тяжкая болезнь, с которой может справиться только священник. Чин изгнания бесов, по народному – отчитка, проводится в православном социальном центре «Покров», расположенном в деревне Козловка Ливенского района еженедельно в выходные дни. Совершается это таинство в главном корпусе бывшей Масловской больницы. В одно из воскресений около ста человек разного возраста, но по большей части, молодые, ожидают начала отчитки. В большой комнате прохладно — электрическая пушка сразу не может нагреть помещение. Но отец Владимир, одетый в монашескую мантию поверх священнического облачения, холода будто не замечает. Ему нужно подготовить верующих к главному – к чтению заклинательных молитв. По примеру Спасителя священники борются с бесами словом. Кажется, что можно сделать таким легким оружием. Да и слова, которые произносит отец Владимир самые обычные, много раз слышанные верующими в других храмах. Ну, кто из них не знает, что нужно чаще причащаться, что нельзя лечиться у экстрасенсов и колдунов, что нельзя гадать и верить гороскопам. Но проповедь еще не закончена, а из толпы уже раздается протяжный крик:
— О-ох тяжко мне! Замолчи, проклятый! Зачем ты говоришь!
Кричит немолодая, изможденная женщина сидящая на скамье позади собравшихся. Мужчина лет сорока, стоящий рядом с ней, берет одержимую за руку и виновато улыбается. Наверное, пытается прекратить припадок. И ярость женщины, вернее, сидящего в ней беса, обращается на него:
— Витька, дурак! Зачем ты ее сюда во-зишь! Болван, у тебя же долги, долгов тебе мало! А ты все равно возишь!
И вой, вой, низким, уже нечеловеческим голосом. Раздвигая толпу, к больной подходит священник, кладет руку на голову женщины.
— Ну, опять буянишь? - спокойно спрашивает он. – А выходить думаешь или нет? Ну, выходи, выходи, не задерживайся.
— Не пойду-у-у! - мотает головой женщина.
— Тогда сиди тихо, не мешай нам. Ну все, все, – отец Владимир слегка толкает голову женщины назад и вопль прекращается. Больная сидит неподвижно, потом достает платок и начинает вытирать мокрое от пота и слез лицо. Она спокойна. Но это только начало.
После проповеди начинается водосвятный молебен. Читается и поется тоже привычное, многим знакомое. Часть собравшихся даже подпевает певчим. И тут сгибается и валится на пол молодая женщина, стоящая в первом ряду. Она не кричит, не стонет. Вытянулась на полу неподвижно, широко открытые глаза уставились в потолок. Священник не оборачивается к ней. И через некоторое время она сама поднимается, крестится, становится в ряд с другими.
— Как волна накатила, - объясняет она соседке слабым голосом. – Как волна на море. Ударила в грудь и все.
Но соседка не слушает. Пришел ее черед падать на пол. Она валится вниз лицом и лежит, чуть согнув ноги. Кажется, падают и другие в других концах комнаты, но следить за происходящим не успеваешь, все внимание забирает голос отца Владимира, который все громче читает молитвы.
— Повторяйте за мной! – резко приказывает он, и многоголосый хор твердит: «Господи помилуй! Господи, помилуй!» За этим чтением не замечаешь, как поднялись упавшие, стали в общий строй.
И опять оказывается, что это не самое трудное. Освящена вода, приготовленная в трех больших пластиковых бочках, священник с ковшиком в руках обходит собравшихся, льет святую воду на лица. Реакция разная. Кто-то ловит воду губами, радостно улыбается. А вот молодая женщина в черной куртке уклоняется от струи, отступает назад, дрожит. Отец Владимир, придерживает ее рукой за плечо, внимательно вглядывается в глаза.
— А тебе на зависть сделано, - уверенно говорит он. – Ну-ка, ну-ка, выходи, бес. Выдохни, - обращается он к женщине.
Женщина покорно выдыхает и уже спокойно стоит под тонкой струйкой воды.
А заклинательные молитвы нам услышать не удалось. Оказывается, они читаются шепотом. Зато бесы отзываются на них очень громко. В разных концах комнаты раздаются протяжные крики. Кричат разное.
— Душно, давит – стонет молодая женщина, которая всю службу простояла у окна спиной ко всем собравшимся. Она рвет на груди куртку, кашляет, хрипит, кажется, и впрямь задыхается.
— Не молись ему, не молись!- отчаянно кричит молодая девушка, совсем девочка по виду. Она валится на пол, катается по нему, бьется, не в силах встать.
В разных концах комнаты стоны, вскрики, хриплый кашель, вой. Отцу Владимиру трудно, лоб его покрыт крупными каплями пота. Но бесам не легче. В эту лихую для себя минуту они не могут спрятаться от священника.
С крестом и небольшим Евангелием он подходит к молодому мужчине, кладет книгу ему на голову.
— Отвечай, как вошел? - звучит короткий приказ. Мужчина что-то бормочет.
— Как, как? - уточняет священник.- Во время аварии вошел? А ну, пошел вон! – и ударяет Евангелием по животу своего пациента. Тот сгибается пополам, кашляет.
Позже отец Владимир расскажет нам, что беснованием человек может заболеть в минуту сильного страха, внезапного ранения, аварии. В эту минуту ослабевает духовная защита, способность сопротивляться силам зла. И бес проникает в человеческое тело.
Может пройти с помощью особых предметов, которыми пользуются колдуны. Вот той женщине, которая жалуется на удушье, кто-то сумел накинуть на шею веревку, на которой опускали в могилу гроб. И теперь невидимая, говоря по-нынешнему, виртуальная веревка душит ее. Отец Владимир несколько раз ударяет ее по спине крестом:
— Уходи мертвец, уходи.
Жертва колдуна, несколько раз глубоко вздыхает, жадно втягивая в себя воздух.
Другая пациентка отца Владимира страдает от родового проклятия отца. А в полную пожилую женщину бес вошел вместе с пищей или вином.
— Бесы вполне материальны, - рассказывал отец Владимир после отчитки. – Да, да, я сам видел одного. Только не в виде существа с рогами и хвостом, а в виде сгустка энергии на экране монитора.
Оказывается, сейчас в Российской академии наук существует лаборатория, в которой группа молодых физиков сконструировала уникальную аппаратуру, которая улавливает тонкие энергии, исходящие от живых существ. На экране можно увидеть человеческую душу, конечно, в виде энергии. И ее подселенца – беса, инородную структуру внутри нее.
Она может находиться в любом участке тела: голове, ногах, грудной клетке и т.д. И воздействовать может по- разному. Специализаций у бесов не счесть. Может ссорить супругов, вызывать депрессию, снижать умственные способности и даже мешать в делах, наводить бедность.
Выгнать беса трудно, для этого требуются усилия самого больного. Вот та женщина, Людмила, которая первой отреагировала на проповедь отца Владимира, уже приезжала к нему десять лет назад. Тогда у нее болели руки. После нескольких сеансов заклинательных молитв бес вышел в виде темного дыма из носа и рта. Счастливая женщина занялась семьей и за делами позабыла молиться, ходить в церковь, исполнять обряды. Четыре года она не причащалась. И беснование возобновилось. На этот раз у несчастной болят ноги. И новый бес сидит прочно, уходить не желает, он оказался куда сильнее старого.
За освобождением от беснования к отцу Владимиру едут чуть ли не со всего бывшего Советского Союза. География широкая: Ливны, Глазуновка, Липецкая область, Москва, Казахстан. Он старается помочь всем. Денег за свое лечение не берет по слову Евангелия: «…даром получили, даром отдавайте». Но в комнате, где изгоняют бесов, все-таки стоит ящик для пожертвований. Сколько в нем оставляют пациенты отца Владимира, и оставляют ли вообще - здесь никто не спрашивает.
Православный социальный центр «Покров» еще только становится на ноги. Надо подвести газ в помещения, надо элементарно отремонтировать здание. А у отца Владимира уже новые планы. Он мечтает построить рядом небольшую церковь. Значит, в Ливенском районе он всерьез и надолго. Помогай ему Бог.
|
