О жителе дерени Шебаново Афанасии Ильиче Дорофееве — Афоне, как его звали в народе - писали немало. Но пишущих и читающих интересовал только его необыкновенный дар предвидения. Ну, а кем был Афоня с точки зрения воцерковленных людей?
 22.08.2013
 Краеведение
 0 коммент.
 3919 просм.
 Автор: Людмила Перелыгина
 Афоня (в центре) в кругу односельчан. -- Да что вы все этим Афоней интересуетесь! – возмущался житель Ливен Владимир Иванович Белозерцев. --- Он уж сорок лет, как в могиле лежит.
Дед и бабушка Владимира Ивановича,– уроженцы деревни Шебаново, были соседями тамошней достопримечательности - Афанасия Ильича Дорофеева, по народному прозвищу Афони. Известно, что родился он в1886 году, умер – в 1977. И это — единственные достоверные сведения о нём. Все остальное - местные легенды. Утверждали, что ребенком Афоня лишился родителей. Его и его младшую сестру Ольгу взяли на воспитание богатые родственники из села Чернава Липецкой области. Там он учился в каком—то учебном заведении и «заучился». Стал чудить. В Шебаново он вернулся уже не совсем нормальным человеком. Не работал, бродил по дворам, питался подаянием и… предсказывал. Старожилы рассказывали, что в 1940 году он ходил по деревне с двумя петухами, красным и белым, заставлял их драться и уверял, что красный петух победит. А в 1941 году грохнуло… Относились к Афоне по-разному. К примеру, Владимиру Ивановичу запомнились не Афонины чудеса, а он сам—высокий старик в потрепанной шинели и шапке, бредущий по деревне с посохом в руках, в компании двух женщин, которых прозвали «Афониными девками». Это были сестры Лида и Дуня из соседней деревни Тимирязево. Эти женщины, обе учительницы, пришли к Афоне «погадать», но домой больше не вернулись и стали жить с ним в одной землянке, в которую к этому времени превратился родительский дом Афони, стали служить ему. Все трое бесполезнейшие с точки зрения крестьянина существа: не работают, ходят из дома в дом в надежде на угощение, а старик к тому же еще бормочет какую-то тарабарщину.
С ним согласна родная племянница Афони – Раиса Егоровна Ионова.
--Бродяга был и бездельник. Отец мой, хоть ему родным братом приходился, а стыдился его нищеброда. Ну кое-когда у нас дадут ему поесть, а в общем не привечали его, -- вспоминала она.
При этом Раиса Егоровна, окончив школу, пошла к Афоне в гости погадать о том, как судьба сложится, какой муж будет. Для храбрости прихватила с собой двух подруг. Но ничего путного им Афанасий Ильич не сказал. Во всяком случае, отчетливого предсказания она не помнит. Так наплел что-то.
Вообще - то, Афоня всегда говорил загадками. Может быть, у девушек не хватило смекалки их разгадать. Это не всем нравилось. И даже верующие деревенские старушки, почитая его замечательный дар, все – таки поглядывали на него с некоторым сомнением. Православным провидцем Афоня не выглядел. Икон в его доме – землянке никто не видел. Кроме того, Афоня мог покурить и от чарочки не отказывался.
Вот и посмеивались над ним часто. И в то же время… Люди чуткие и внимательные замечали в Афоне не только странности.
Пришла к Афоне женщина узнать о судьбе своего мужа, который не вернулся с войны. Захватила с собой в качестве подарка бутылку самогона и кусок сала, надела новую телогрейку. Афоня дары принял, а когда гостья засобиралась уходить, потребовал, чтобы она сняла свою телогрейку. Она подчинилась. Афоня взял топор и в одну минуту отрубил от телогрейки рукава. И сказал, что они ей больше не пригодятся. Несколько дней спустя эта женщина пошла на выгон за коровой и ей миной оторвало обе руки.
Вспоминает директор Вязово – Дубровской средней школы Сергей Владиславовоич Хаустов:
--Я встретил его у моей бабушки. Афоня как раз выходил из сеней мне навстречу. Первое что я увидел: это руку на палке – посохе, с которым он тогда ходил. Руку не крестьянина, а барина – аристократа – крупную с длинными пальцами и в то же время узкую, изящную. А потом я увидел его глаза. Они были светло голубые и совершенно без выражения, я бы сказал, ледяные какие-то. Было такое ощущение, что Афоня не видит ничего вокруг и в то же время смотрит в неведомую даль, которую всем нам остальным разглядеть невозможно. Я почувствовал, что обливаюсь холодным потом от этого взгляда, и уже не заметил ничего остального. Не помню, во что он был одет и обут, с кем шел, о чем говорил. Потрясение было слишком сильным.
Даже скептику В.И. Белозерцеву есть, о чем вспомнить.
— После женитьбы, приехал я к родным с женой, — рассказал он. — Сижу на лавочке с гармошкой, по улице Афоня идет. Я ему говорю: «Я, Афоня, женился, какая моя жизнь в браке будет? Вот глянь — моя жена молодая». А он поглядел и отвечает: «Это не твоя жена, это Лешкина жена». Откуда он знал, что моя жена раньше была замужем за другим и его звали Алексей?
А откуда Афоня узнал, когда и как погибнет его племянник Василий? Землянка Афони была как раз рядом с их домом. Василий пошел на работу, а Афоня говорит его жене: «Оль, а Оль, Васька наш совсем из дома ушел. Обед не готовь. Ставь греть воду». Та пожала плечами и не послушала его. Тогда Афоня взял бочку, сам наполнил ее водой и поставил греться на солнышке. А в обед пришла страшная весть. Василий вместе с мужиками подорвался на мине и погиб. Обмывали его водой, которую предусмотрительно приготовил Афоня.
Кстати, этот самый Василий был одним из афониных недоброжелателей. Он очень стыдился чудаковатого дяди, а «афониных девок», говорят, гонял из Шебаново кнутом.
—Экстрасенс он был, вот что, — уверяют иные Афонины знакомцы. — Просто раньше слова экстрасенс не знали и вот не могли определить, что он такое.
Экстрасенсов все мы видели. С экрана телевизора вещают нечто холеные люди, молодые и постарше. Они уверены в себе, гордо демонстрируют свои способности. Нет, совсем не похож на них скромный деревенский «дурачок» Афоня.
Больше всего, как это ни странно, Афонин образ жизни и его судьба напоминают судьбы русских юродивых, дурачков во Христе, безумных для мира и одаренных высшей духовной мудростью. Жизнь юродивого и страдание за мир, и подвиг, и урок. Эти люди отвергающие имущество, добровольно берут на себя грехи мира. То, что юродивый по мнению окружающих глуп — нормальное явление. Само слово юрод по старославянски означает дурак. Но это дурак особенный. За свои предсказания Афоня ни с кого не брал ни копейки. Брал только еду, самое необходимое из одежды. А если кто-то всё-таки всовывал деньги, отдавал их другим людям, по его мнению, более нуждающимся.
— Не нужно удивляться странным, экстравагантным поступкам такого человека, — говорит современная писательница Людмила Улицкая. — Иногда юродивые бесчинствуют, иногда ведут откровенно антиобщественный образ жизни. Но в этом и есть урок всем нам. Они показывают миру его недостатки, подчеркивают их.
Получается, что, не избегая спиртного, Афоня показывал людям этот недостаток в те годы, когда наш народ стал активно спиваться?
Вот пришла в шестидесятые годы к Афоне узнать о своем будущем одинокая женщина из Липовца.
— Сейчас говорить не буду, — заявляет ей Афоня. — Сначала купи мне бутылку водки. После того, как бутылка куплена, усаживает посетительницу рядом с собой, наливает ей стакан и приказывает: «Пей». Женщина пьет.
—Ну вот, это последний твой стакан, последняя водка, — завершает беседу Афоня. — Больше ты пить не будешь, только других будешь поить, поняла меня?
И смотрит ей в лицо своими невероятными глазами.
—И моя мама действительно больше не прикасалась к вину, — вспоминает сейчас дочь этой женщины. — Но так как она была одинокой, ей постоянно приходилось расплачиваться с мужчинами спиртным за вспашку огорода, за ремонт крыши, за разные услуги.
К сожалению, от жития Афонии не записанного и не закрепленного сразу же, сейчас остались только отдельные осколки. Окружающие Афоню люди хотели получить от него разъяснения своих маленьких житейских проблем. Один спрашивает, сколько лет проживет его мама, Афоня советует ему считать птичек на проводах. Птичек 27, и действительно его мама живет ровно 27 лет. Другому Афоня советует строить лежанку, и вскоре его жену разбивает паралич. Третьему он предсказывает двухлетний тюремный срок…
Но этому деревенскому деду в потертой шинели было открыто неизмеримо больше. Просто никто не спрашивал его о судьбах страны, о нашем общем будущем. В конце семидесятых годов Афоня неожиданно для всех начал рыть окопы. И приговаривал: «Враг, враг идет, готовиться надо». Вырыл один динный - длинный окоп, второй покороче, и третий совсем короткий. Потом прямо говорил жителям деревни, что будет война. Война в Афганистане началась через два года после смерти Афони. Потом были первая и вторая Чеченские...
Десятком лет раньше была почти забытая сейчас попытка захватить советский полуостров Даманский. Китайцы высадились на него, вырезали пограничную заставу, несколько дней на острове продолжались бои. Страна замерла в страхе: неужели большая война?
— Я кормила Афоню супом и слушала рассказ по радио о боях на Даманском, — вспоминала бывший директор Введенской школы Клавдия Михайловна Лютикова. — Не удержалась, спросила его: «Будет Китай воевать с нами?»
— Да ну, — отвечает он. — Где китайцам воевать. Они сами еще не согрелись. Вот когда арабы поднимутся, тогда и начнется.
С тех пор Клавдия Михайловна с особенным вниманием прислушивается к известиям о событиях на востоке. Неужели Афоня знал про «арабскую весну»? И третья мировая война начнется именно там?
Другому человеку - большому начальнику, который приехал к нему узнать о судьбе сына - тот собирался поступать в вуз - посоветовал отложить поездку в Москву, так как «вся Москва будет в дыму от сильного пожара». Через полтора месяца после этого разговора под Москвой загорелись торфяники и душный смог как покрывалом накрыл столицу.
Афоне было дано многое. Он точно знал день и час своей смерти. В этот день к нему должны приехать гости из Москвы за очередным прорицанием. Он просил их приехать обязательно до часу дня. «Если приедете позже, то меня не застанете, я буду очень далеко». Гости приехали в четыре часа. Афоня был уже мертв.
Похоронен он на кладбище села Введенского. И на его могиле стоят сразу два памятника. Оба поставлены почитателями.
|
