Эту женщину звали Александрой Федоровной Бухтияровой и жила она в селе Фошня. Но многие в нашем районе помнят её под именем Любушки Фошнянской, или просто фошнянской бабушки.. С тридцатых по семидесятые годы прошлого века Александра-- Любушка несла тяжелое служение – лечила ливенский и колпнянский люд и молилась за него.
 13.01.2014
 Общество
 0 коммент.
 3396 просм.
 Автор: Людмила Перелыгина
Александра Федоровна Бухтиярова начала свое необыкновенное служение в начале тридцатых годов прошлого века. Началось оно с тяжелой драмы – с потери зрения.
— Бабушка Саша рассказывала моей маме, что она ослепла после того, как её ударили головой о притолоку -- вспоминала пожилая жительница Ливен по имени Надежда. –Комбедовцы пришли в двадцать девятом году их раскулачивать, хотели отобрать корову. Саша стала у двери хлева, не пускала их. Вот тогда её и ударили головой о косяк и отбросили прочь, да так, что она упала и ударилась затылком о землю. С тех пор она и перестала видеть.
Почему семья Бухтияровых, не самая зажиточная в Фошне, вызвала такую ярость строителей нового мира, моя собеседница не знала. Может быть потому, что держались Бухтияровы до последнего, никак не хотели вступать в колхоз? Может быть, своей богомольностью? Может быть, твердостью в отстаивании своей веры? Но главе семейства, которое состояло из мужа, жены, четырех детей и жены брата хозяина, нелюбовь властей обошлась очень дорого. Александра Бухтиярова (супруги были тезками) арестовали и расстреляли. Александра Федоровна осталась одна с четырьмя детьми и гаснущим зрением. И вот тут в её жизни началась череда необыкновенных событий.
Знавшие её рассказывали, что во сне ли, наяву ли неизвестно, Александра Федоровна увидела видение. И было ей сказано:
— Саша, хватит плакать, иди на канавку, копай землю. Что выкопаешь, отнеси домой. Ты будешь лечить людей и этим кормить своих детей.
Канавка — небольшой овраг неподалеку от дома Бухтияровых. По словам моих собеседниц, Саша послушалась приказания, стала копать и выкопала металлический предмет, который они называли «сувенир».
— Я хорошо его помню, он всегда стоял у бабушки на столе, — рассказывала Надежда.—Такая маленькая, высотой не больше полуметра, церковка из желтого металла, даже с окнами. Позже я видела очень похожую в малом алтаре Сергиевского храма Ливен.
Церковные люди легко опознают в «сувенире» одну из главных святынь православного храма—дарохранительницу. Это обычно исполненный в форме храма священный сосуд, в котором хранятся святые дары – тело и кровь Христовы. Сообразно этому своему назначению дарохранительница является самым священным предметом в христианском храме, стоит непременно в алтаре, на престоле и прикасаться к ней нельзя никому, кроме священника.
Как попала золотая или позолоченная дарохранительница в овраг? Из земли она была выкопана или оказалась в крестьянском доме каким -то другим путем? На эти вопросы уже никто не ответит. Одно ясно — вместе с дарохранительницей к простой крестьянской женщине перешло священническое служение. И случилось это накануне или в то самое время, когда были физически уничтожены все священники, дьяконы и даже причетники всех окрестных церквей Ливен и Ливенского района.
Их труды взяла на себя простая крестьянка Александра Федоровна Бухтиярова. Множество свидетелей вспоминает, что в дни больших православных праздников бабушка Саша служила молебны священническим чином. Она сама пела и читала за священника и за дьякона. В такие дни её небольшой дом наполнялся народом, в основном, жительницами окрестных сел. Престолом становился стол, стоявший напротив кровати, на которой обычно лежала или сидела слепая женщина. Рядом со столом на стуле стояло ведро воды из колодца с тремя прикрепленными к нему горящими свечками. В ходе богослужения бабушка Саша освящала воду, опуская в нее крест. Потом эта вода раздавалась всем присутствующим
Самой торжественной и самой многолюдной была пасхальная служба. В пасхальную ночь домик бабушки Саши не вмещал всех пришедших к ней. Богомольцы заполняли двор, а молитвы обязательно кончались торжественным «Христос воскресе!»
Молилась бабушка Саша и отдельно, так сказать, келейно за приходящих к ней.
— Бог даровал ей видеть причину болезней, — вспоминала жительница поселка Сахзаводского Анна М.—Я в шестидесятые годы была очень молода, но уже замужем и даже первого ребенка родила. И на работе у меня все было хорошо, и дома: муж хороший, ребенок здоровый. Вот только привязалась ко мне болезнь—под мышкой все время появлялись очень болезненные нарывы, руки не могла поднять.
Мать отвезла Анну в Фошню к бабушке Саше. Бабушка объяснила:
-- Твоя дочка болеет, потому что ей очень завидуют.
Прочитала молитвы, дала своим посетительницам освященной воды. И вскоре больная выздоровела.
Случались в лечебной практике бабушки Саши и более тяжелые случаи. Семиклассник Максим Н. из соседней деревни отказался сдавать экзамены, несмотря на то, что учился лучше всех в классе. Мальчик позабыл все, что знал раньше, жаловался на головную боль, заговаривался.
Бабушка Саша после молитв, прочитанных над школьником, велела отвести Максима на «канавку», где она когда—то нашла дарохранительницу.
— Он будет спать, а ты сиди с ним рядом, — сказала она его матери. – Сколько он будет спать, столько рядом и сиди.
Мальчик спал двое суток. Проснулся здоровым, на отлично сдал экзамены. Позже он окончил техникум, поступил в институт, вернулся в село прекрасным специалистом. Ни головных болей, ни потери памяти у него больше никогда не было.
По словам бабушки Саши, кто—то хотел навести порчу на мать Максима, а досталось все сыну.
Дан был ей дар прозорливости.
-- В шестьдесят восьмом году ко мне посватался сын председателя нашего колхоза, — вспоминает теперь уже пожилая жительница села Успенского. – Родители обрадовались, стали уговаривать меня идти за него. А я хотела учиться. В конце концов, поладили на том, что поедем посоветоваться к фошнянской бабушке. Как она скажет, так и будет.
Бабушка не велела девушке принимать предложение. Сказала, что у нее будет другой жених, лучше первого. И найдет она его далеко от родного дома. И действительно, девушка уехала учиться и там вышла замуж. Позже привезла в родную деревню молодого мужа.
— Думаю, что она меня просто пожалела, — рассуждала она, вспоминая об этом случае. – Видела, что жених уж очень мне не по душе, а родители настаивают.
Как видела все это слепая женщина? Как она могла пользоваться молитвенником, богослужебными книгами?
— Когда мы привезли в Фошню мою тяжело больную крестную маму, бабушка Саша сказала, что я ей должна помочь, -- вспоминала Надежда. – Раскрыла большую книгу, указала место, с которого я должна читать вслух и сама стала молиться.
Надежда не помнит, что именно она читала, да и не поняла ничего в старославянском тексте, но помнит, что ничего радостного после молитв бабушка не сказала своим посетительницам. Только посоветовала им пойти в Сосновку на святой колодец.
— Посмотрите в воду, что увидите в ней, то с вами и сбудется.
Больная увидела в воде большой черный гроб и, действительно, через три месяца умерла, ее родственница увидела большую икону Николая Угодника, а Надежда играющих вокруг колодца веселых маленьких детей.
О смерти бабушка Саша никогда не говорила своим посетителям, хотя, скорее всего, знала их будущее. А их родным говорила о неизбежном конце, как о радости, об избавлении от мучений, которые сопровождают тяжелую болезнь. В сущности, это очень христианское отношение к смерти, которой для глубоко верующего человека просто нет. Вечность, где «несть ни печали, ни воздыхания» — это продолжение жизни и бабушка чувствовала эту непрерывность жизни очень остро.
— Я все знаю, что в том мире делается, я была там восемь раз, — говорила Александра Федоровна некоторым своим посетителям. – Но не велено мне рассказывать об этом. Молитесь, как можно больше молитесь, чтобы не постигла вас тяжелая участь за гробом.
Она сама молилась и за своих односельчан, и за всех жителей Ливенского района.
— Когда человек столько молится и живет с Богом, он становится каким—то особенным, — вспоминают, видевшие её. – Вроде бы, самая обыкновенная деревенская бабушка в белом платочке, длинной темной юбке и кофте навыпуск, но от нее веяло такой добротой, что приятно было с ней рядом находиться.
Тишина, покой и доброта. Как не хватает всего этого в нашем нервном напряженном мире. Материальные потребности можно удовлетворять очень широко, а вот не радует это, все время чего – то не хватает. Может быть, таких, как бабушка Саша?
И напоследок самое необыкновенное.
— Она в пятидесятые говорила: «Есть еще одна, такая же как я слепая. Но Господь ее выбрал с рождения. Она, сильнее меня» -- вспоминала Надежда. У нее нет сомнений, что бабушка Саша говорила о Матроне Московской. Откуда слепая жительница села Фошня, общавшаяся только с местными крестьянами, знала о Матроне – неизвестно.
Умерла Александра Федоровна Бухтиярова 28 августа 1972 года на праздник Успения Богоматери. Куда девались после ее смерти крест, которым она освящала воду и таинственным образом обретенная дарохранительница, никто мне сказать не смог.
|
