Более двух месяцев назад Ливны обрели своего епископа. И свою Ливенско-Малоархангельскую епархию. Для верующих православных людей это большое событие. В начале 20 века, в ноябре 1934 года, в Ливны был назначен епископ Сергий (Куминский). Но его архипасторское служение так и не началось. Епископ Сергий был расстрелян 11 декабря 1937 г. в г. Ачинске Красноярского края.
 17.12.2014
 ИНТЕРВЬЮ
 0 коммент.
 1990 просм.
 Автор: Елена Богданова
 В начале 21 века, в сентябре 2014 года, в Ливны прибыл епископ Ливенский и Малоархангельский Нектарий. Примечательно, что он как раз сибиряк. Беседу с Владыкой мы предоставляем читателям «УГ»
— Владыка Нектарий, какие у Вас впечатления от Ливен и Ливенского района?
— До того, как приехать в Ливны, я был 3 года секретарём Орловской и Ливенской епархии и всегда знал, что Ливны отличаются особой духовностью, особой ревностью к православию. Я заметил, что здесь люди больше, чем в Орле, посещают храмы. Но это в городе. А поездки по Ливенскому району, наоборот, показали, что в церкви народу немного, народ тянется в город, разучился работать на земле. Но храмы-то восстанавливать нужно. А как это сделать на свои средства небольшой православной общине? Их усилиями храм, рассчитанный когда-то на тысячу-полторы человек, не восстановишь. И епархии нашей, она хоть и многолюдная, столько церквей не под силу восстановить. Будем искать спонсоров, обращаться к людям, имеющим возможность из своих средств помочь церкви. И такие, слава Богу, находятся. В селе Волчье Свердловского района, благодаря земляку из Москвы, подняли из руин церковь. Недавно совершили освящение воздвигнутого из руин прекрасного храма. Кланяемся таким людям.
— Вы сказали, что порушенные храмы были рассчитаны на большое количество прихожан. До революции и ливенские сёла были многолюднее, и народ больше рвения проявлял к дому Божию. Пришли иные времена. Сёла обезлюдели. Может быть, вместо того, чтобы поднимать старые храмы, строить новые, меньше по площади. Это и дешевле.
— Старый храм, он намоленный. Как же можно его не восстанавливать. Есть примеры, когда в начале построят небольшой новый храм, а потом старый восстанавливают. А вот как привлечь народ в церковь - это уже особая и важная задача, которую перед нами епископами ставит Святейший патриарх. Для этого и происходит деление епархий. Епископ, находясь ближе к своей пастве, видит проблемы и ищет способы их решения. В церковь надо привлекать молодежь, а без семьи и государственной поддержки этого не сделаешь. В храм должны приводить детей родители. Ребёнок с самых малых лет будет понимать, что такое наша вера. Бывает, что и сами родители невоцерковлённые, но сын или дочь начинают ходить в воскресную школу и в церковь, и родители тянутся за ним. При ливенских храмах - Сергиевском и Георгиевском есть беседы для взрослых. Разумеется, там активно работают и воскресные школы для детей. У ливенских священников тесное взаимодействие с институтом, школой №6. Для учеников проводят православные викторины, беседы. В Ливенском исправительном учреждении тоже есть домовая церковь в честь св. Николая и православная община. Заключённые крестятся там, исповедуются.
— В Ливнах есть не только православные храмы, но и церкви иных конфессий. Например, евангельских христиан (баптистов), адвентистов, иеговистов и т.д. Появились даже язычники... Как епархия будет работать в таком окружении?
— Ливны - многоконфессиональный город и с давних пор все традиционные религии мирно существовали и существуют вместе. Особо хочу сказать о мусульманах, их много в Ливнах, это одна из традиционных религий России, которая мирно сосуществовала с православием и существует. Но одновременно мусульмане всегда знали и уважали православие, которое является государствообразующей религией России.
Все религиозные течения, а многие из них иначе как секты, по другому не назовешь, о которых Вы говорите, появились в России накануне революции. Может, и они в своё время сыграли роль в том, что в нашей стране произошёл революционный переворот. Если в государстве не будет одной веры, а всякого рода лжепроповедники нахлынут с запада, то начнётся раздрай, что сейчас и происходит на Украине. Эта страна развалилась изнутри. Как её развалили? Насадили разные сектанские и прочие лжеучения. Мы, православные, себя называем соборной апостольской церковью имеющей истоки от самих апостолов, учеников Христа Спасителя, основавшего нашу Святую Церковь. Основа нашей веры - апостольское предание и их учения. А иные религиозные течения от чего идут? Как их называть церковью? Мы, священнослужители, и поставлены Богом пасти свою паству от расхищающих ее и будем прилагать к этому все усилия. Язычники или неоязычники, как их называют - это вообще дикость. До св. Кукши - просветителя земли Орловской, язычники-вятичи пускали кровь соплеменникам, в котлах варили людей и ели...Если сейчас, в 21 веке, мы вернёмся к этому, это будет хорошо, хочу я спросить? И Пушкин, и Лермонтов, они были православными людьми, не язычниками. Если бы мы до сих пор оставались язычниками, не было бы русских, как нации, не было бы нашего государства. Вся Европа, весь мир просвещены Христом, смешно возвращаться к язычеству. Или взять Грецию. Эллинская культура была очень сильной. Но греки же христиане! Возврат к язычеству - это возврат к дикости.
Почему молодые люди, а этими ересями увлекается, в основном, молодёжь, обращаются к язычеству? Душа ищет Бога, а пустое место в душе занимает ересь, вроде неоязычества. Бывает, что их родители приходят в церковь, просят священника - помогите, сын или дочь попали под действие той или иной секты или религиозного течения. А мы спрашиваем, а где Вы раньше были? В своё время ребёнка в церковь не водили, о Христе не рассказывали. Вот и втянула секта молодого человека.
— Владыка, а как Вы относитесь к событиям на Украине, где православных выгоняют из их храмов, православных священников избивают, пишут на стенах церквей оскорбительные надписи.
— На Украине распространилось униатство, то есть они хотят служить по православному, но подчиняются Папе Римскому. Наша православная церковь постоянно молится о наших украинских братьях - живых и погибших в междоусобной брани, помогает жителям Донбасса и Луганска, собирая и отправляя туда гуманитарную помощь. А что делает католическая церковь? Ничего. Где вы слышали, чтобы Католическая церковь выступила с осуждением тех событий, которые происходят на Украине или в поддержку тех людей, что страдают на Украине. Откуда на Украине взялись 5 церквей, которые себя называют Украинскими? Они не признаются ни одной христианской церковью - ни Вселенским патриархатом, ни Папой Римским. Эти околоцерковные шатания, как я уже говорил, ведут к расколу страны. Униатский проект на Украине в значительной степени финансируется Западом и направлен на то, чтобы ослабить православие в стране, а агрессивные действия греко-католиков (УГКЦ), зачастую не имеют поддержки у Римско-католической церкви.
— Вернёмся к нашей епархии. Давно идёт речь о строительстве Кафедрального собора в сквере имени Поликарпова за автовокзалом.
— Сергиевский храм мал для Кафедрального собора. Городу нужен большой собор. Сейчас готовятся документы для внесения изменений в генплан города Ливны. Затем будут публичные слушания о предоставлении места под строительство. Надеемся, что с Божией помощью весной следующего года земля будет передана церкви. И начнётся строительство собора. Благодетели для этого нужного дела тоже находятся. Хотелось бы, чтобы со временем в Ливнах был и монастырь. Опять - таки, Сергиевский храм для этого не подходит. Он находится рядом с площадью, где проходят массовые мероприятия. Шумно, многолюдно..., а монашеская жизнь требует тишины и уединения. Монашеское делание - это молитва, пост - шум отвлекает, но пути Господни неисповедимы. В Ливенско-Малоархангельской епархии уже есть монастыри. Это Марие-Магдалининской в селе Никольском Должанского района, Свято-Духов Новосильский мужской монастырь в с. Задушном Новосильского района, новооткрытый монастырь Иоанна Богослова в Корсуни.
— Какие главные задачи ставите Вы перед собой как глава епархии?
— Своей задачей, как епископ, считаю дальнейшее укрепление и расширение православия. В каждом райцентре епархии должен быть храм. Например, в Красной Заре, в самом райцентре, церкви нет, надеюсь, в ближайшее время это будет исправлено. Люди сейчас хотят иметь храмы и в городах, и в селах, и даже маленьких населенных пунктах, к чему, как епископ, буду прилагать все усилия. При каждом храме должна быть воскресная школа для детей. Дети - это наше будущее и их нельзя отдавать волкам в овечьих шкурах, всякого рода лжепроповедникам.
— Спасибо за беседу.
Наша справка
Епископ Ливенский и Малоархангельский Нектарий (в миру Николай Васильевич Селезнёв) родился 7 мая 1974 года в поселке Чульман Якутской АССР. С 1990 года исполнял послушание алтарника Троицкого собора города Красноярска. В 2003 году окончил Московскую духовную семинарию. С 2006 года является членом-корреспондентом Петровской Академии наук и искусств. В 2008 году заочно окончил Киевскую духовную академию с присвоением степени кандидата богословия. 9 мая 2009 года архиепископ Антоний возвел игумена Нектария в сан архимандрита. В октябре 2011 года вслед за переведённым на Орловскую кафедру Антонием (Черемисовым) перешёл в клир Орловской епархии. С ноября того же года временно исполняющий обязанности наместника Успенского монастыря города Орла. Назначен секретарём Орловско-Ливенской епархии. 16 марта 2012 года решением Священного Синода был назначен наместником Орловского Успенского монастыря. 25 июля 2014 года избран епископом Ливенским и Малоархангельским.
|
