Нашему земляку, выпускнику ливенской гимназии, а ныне монаху из Бурятии, требуется помощь.
 01.04.2015
 Общество
 0 коммент.
 659 просм.
 Автор: Людмила Перелыгина
 Т. М. Жданова (фото М. Нестеровой).  Отец Нектарий (Жданов) причащает прихожан (фото сайта hram-gurulba.ru). В Ливнах собирают средства, чтобы помочь восстановить помещение Петропавловсвкого храма в бурятском селе Гурульба. В нём служит настоятелем наш земляк, иеромонах отец Нектарий, бывший Коля Жданов.
– Это чудо, это большая удача, что Бог спас моего сына, – говорит мать настоятеля гурульбинского храма во имя Петра и Павла Татьяна Жданова. – В ту ночь 11 февраля 2014 года отец Нектарий не ночевал в только что построенном во дворе церкви двухэтажном доме (трапезной), а заночевал в маленьком домике неподалеку от неё. Поэтому и остался цел. Страшно подумать, что было бы, если бы он остался в трапезной.
О событиях, случившихся в далеком бурятском селе она узнала из телефонного звонка сына. И обрадовалась, и огорчилась одновременно. Обрадовалась тому, что сын жив. А огорчилась потому, что знала, сколько сил и средств было вложено в трапезную во дворе церкви. А дело даже не в деньгах, хотя пожар нанес ущерб на полтора миллиона рублей, а в надеждах, которые сгорели с этим домом. Она знала, как нелегко было сыну строить этот дом. Впрочем, ему всегда было непросто жить.
– Не знаю в кого он у нас уродился, – вспоминает сейчас мать. – Но он почему-то всегда выбирал самую трудную дорогу и не хотел отдыхать.
Его путь к Богу начался в воскресной школе ливенского Свято-Сергиевского храма, куда подросток Коля Жданов однажды зашел по совету бабушки, изредка водившей его в церковь. Коля зашел раз, зашел второй. И для него все изменилось в жизни. Через год он уже стал алтарником, помогал священнику во время богослужения. Когда началось восстановление церкви в Беломестной, он перешел работать туда. Делал все необходимое, даже просфоры пек. И при этом, кроме гимназии, успел закончить еще музыкальную школу по классам фортепиано и баяна.
В общем, когда Николаю пришло время выбирать жизненную дорогу, родители уже знали, что никуда, кроме духовной семинарии их сын учиться не пойдет.
Первые два курса студент Николай Жданов проучился как все остальные. А потом попросил у начальства разрешения принять иночество в Московском Даниловом монастыре.
– Он сказал мне об этом, приехав на каникулы, – вспоминает мать. – Я возражала: зачем монастырь, чем тебе дома плохо? Ходишь каждый день в храм и ходи. А он в ответ: «Дома дела нет настоящего».
Только спустя несколько лет сын признался матери, что он стал иноком Кириллом и три года прожил в монастыре для того, чтобы испытать себя: сможет ли он стать настоящим монахом и священником, не испугается ли трудностей на избранном пути?
--Я тогда его не понимала, -- признается Татьяна Михайловна.-- Раньше я не спорила особенно с детьми, ведь им жить, пусть делают то, к чему лежит душа. Но монашество, отказ от обычной жизни...
А тут еще решение поехать в Бурятию. Неужели нельзя было найти место служения поближе? Но сын сказал, как отрезал: «Мы нужны там».
Мы — это православные священники. Бурятия сейчас край наполовину, а может быть, и на две трети языческий, и православное священство, по сути, вновь начинает его христианское просвещение. Это много труднее, чем служить священником в центральных областях России, где большинство жителей пусть в храм редко заглядывают, но все-таки считают себя православными. Татьяна Михайловна и уговаривала, и умоляла отказаться от поездки в Улан-Удэ. Но сын опять настоял на своем.
Архиепископ Улан-Удэнский и Бурятский Савватий постриг бывшего инока Кирилла в монашество, нарек ему имя Нектарий и отправил в Гурульбу восстанавливать закрытую в тридцатые годы Петропавловскую церковь и создавать православный приход.
В Гурульбе живут и русские, и буряты. Русское население обрадовалось приезду «своего» батюшки. Пошло к нему за помощью и советами. Вот приходит русская поселянка:
— Батюшка, помолись за меня, у меня корова убежала, пропала.
— А что же с твоей коровой случилось?
— Мы шаманку — бурятку позвали, она покрутилась, в бубен побила, потом побрызгала на корову водкой, а корова с привязи сорвалась и убежала.
И такое там, по словам отца Нектария, на каждом шагу. Когда-то православное русское население, отринув свою веру, не стало убежденными атеистами, а начало перенимать местные бурятские обычаи. А эти обычаи – смесь примитивного буддизма с шаманизмом — верой в духов и колдовство. Духов буряты видят везде и задабривают их. Угощают. Самое лучшее угощение для духа – водка.
Вот еще картинка из местного быта. Местный благотворитель везет отца Нектария в соседнюю деревню Максимиху, населенную в основном русскими. Проезжают небольшую долину. Мужчина останавливает машину, достает бутылку водки и кропит ею дорогу и обочину. И объясняет, что делает это для того, чтобы дорога была благополучной. Мол обычай такой, все его соблюдают.
— Да вы же беса тешите и угощаете, этот обычай — язычество чистое, – возмущается священник.
– Правда? А я и не знал.
Этот человек помогал церкви и искренне считал себя православным.
Прежде, чем нести свет православия бурятам, нужно вернуть веру русским. А это, ох какое нелегкое дело! За несколько лет служения отцу Нектарию удалось собрать небольшой хор из местных жительниц, наладить работу воскресной школы и объединить вокруг себя всего десятка два постоянных прихожан. И это много. Современный человек, занятый борьбой за материальное благополучие, редко задумывается о небесном. Зато те, кто приходят в храм призваны Богом. Вот Анна сейчас торгует свечами и иконами в церковной лавке гурульбинского прихода. А раньше...
Она лежала пластом после неудачной операции на позвоночнике и готовилась умирать. И тут во сне услышала совет: помолись и поставь свечку у иконы Богоматери и исцелишься. Первый раз в церковь её принесли на носилках и свечку вместо неё ставил её зять. Во второй раз Анна уже смогла сеть на носилках и ставила свечу сама. Сейчас она ходит без костылей, хоть и медленно, помогает храму.
У каждого прихожанина маленького прихода своя история, нередко тайная. Но материального благополучия от такого прихода храм ожидать не может. Нужны благотворители. И они были.
Гурульбинский Петропавловский храм обладает двумя ценными святынями. Ковчегом с мощами наиболее прославленных русских святых и чудотворной иконой Богоматери. Слава о ковчеге прошла по Бурятии после того, как отец Нектарий со своими сотрудниками провез его по Бурятии. От ковчега случались чудеса и исцеления, люди получали просимое. К нему в Петропавловскую церковь приезжали паломники из Иркутска и из Улан-Удэ.
– Батюшка хотел построить рядом с церковью дом – трапезную, – рассказала Татьяна Михайловна Жданова. – С помощью благотворителей это удалось. Храму отдали старый двухэтажный дом, рубленный из бревен. Бревна перебрали, трапезную поставили, рядом из оставшихся строительных материалов поставили маленький домик -- келью для батюшки.
А в подвале дома – трапезной поместили котельную, которая должна была обогревать и трапезную, и церковь. Она и обогревала. Вплоть до 11 февраля.
О причинах страшного пожара, который уничтожил все достояние церкви и чудом не спалил её саму, есть разные мнения. Пожарная охрана считает, что причина в технической неисправности, неправильно были установлены трубы. А отец Нектарий на утро увидел на пепелище молодую женщину с виду русскую, которая кричала:
— Сгорели, сгорели и хорошо, что сгорели! Ненавижу вас! От ваших колоколов у меня голова болит!
Священник хотел окропить её святой водой, но увидев кропило, женщина бросилась бежать, и догнать её не удалось.
Оставалось радоваться тому, что все остались живы и восстанавливать сожженное. Погибли инструменты, посуда, утварь, церковная библиотека. Не осталось даже кружки и ложки для священника. Власти пообещали помочь, сам президент республики Наговицын подписал приказ, но министерство финансов этот приказ не утвердило.
Оставалось просить милости у рядовых людей. Отец Нектарий обратился через Интернет ко всем православным верующим России с просьбой о помощи.
— Тогда я решила, что тоже должна помочь сыну, – говорит Татьяна Михайловна Жданова. – Попросила благословение у нашего благочинного и встала с ящиком для пожертвований у Свято-Сергиевского храма. В воскресные дни мы с одной благочестивой женщиной собирали пожертвования неподалеку от ливенского рынка.
Люди подавали, даже не зная, что помогают своему земляку. И пусть это малая лепта, но она будет особенно дорога живущему в Бурятии священнику. Ведь это привет из родных краев, собранный руками матери. В светлые пасхальные дни Татьяна Михайловна Жданова поедет к сыну, чтобы отвезти деньги на восстановление трапезной.
|
