Служба сестричества, организованная при Ливенской епархии, сегодня становится востребованной и необходимой. В христианском понимании служба сестричества—это община, люди, объединенные общей молитвой и общим делом. А главное дело—это служение, и каждый берет себе ношу по своим силам. Кто-то ходит в больницу, кто-то приходит домой к бабушкам, кто-то — к больным детям. Сегодня сестры собираются в Свято-Сергиевском храме в звоннице.
 10.03.2016
 Культура
 0 коммент.
 788 просм.
 Автор: Галина Кондратьева
 Добровольцы сестричества (помощница благочинного о. Виктора Яковца по социальному служению Г. Ровенская, Л. Олейник, В. Нестерова) готовятся к благотворительной ярмарке (фото автора). В Ливнах служба сестричества возрождается самоотверженными людьми. Елена Алексеевна Мацнева работает в сфере образования. В ливенском сестричестве она трудится по зову души.
Елену Алексеевну назначили координатором сестрического дела.
Сёстры стали изучать опыт организации и работы в других городах, в частности, в Марфо-Мариинской обители, в Белгороде.
— В Белгороде сестры начали работу на руинах страрого монастыря, возрождая храм. А днем они на послушаниях: кормят бомжей, собирают вещи для неимущих, ходят в больницу,--рассказывает Е. Мацнева.
В ливенской службе милосердия есть сестры (восемь постоянных), пять-шесть добровольцев, молодые помощники, и парни в том числе, как называют их, «братишки».
Все это люди, которые давно в церкви. С определенным сложившимся христианским мировоззрением, видя спасение духовное не только в вере, но и в деле. Помогают они людям не ради славы или собственного успокоения, а «за ради Христа», как говорят на Руси
— Не каждый светский человек это поймет,--отмечает Елена Алексеевна, — но светский человек может сказать: «Это—делать добро». То есть к нам приходят люди именно для того, чтобы помочь ближнему. Не ради себя, повторю. Но и Устав ливенского сестричества, и форма, и посвящение принимаются для того, чтобы в итоге к нам могли приходить помощники.
А людей зачастую не хватает. Просьбы о помощи поступают, но все сестры и помощники могут быть «на послушаниях» и всем сразу помочь не могут. К тому же, у большинства семьи, работа, свои дела.
— Я считаю, — продолжает Елена Алексеевна, — что сестра милосердия—это первая ступень к монашеству. А монашество—это отречение от мира и Служение.
Сегодня ливенские сестры милосердия - это разные люди из разных сфер деятельности и разного возраста, от 35 до 65.
Финансирования в службе нет. « Мы скорее предоставим руки, чем деньги», отвечают они на просьбы о денежной помощи.
В больнице служение сестры—это беседа: о таинстве исповеди, причастия, о духовной жизни. Они—связующее звено между родственниками и батюшкой, особенно, когда человек находится при смерти. Подготовить человека и его родственников к уходу—это нельзя измерить ни в каких денежных суммах. Посильная помощь, кроме медицинской—принести, купить, поухаживать.
Сестры приходят домой к «лежачим» больным, помогают им, купят продукты, приготовят еду, покормят. Ночуют, если просят—кто два раза в неделю, кто-то—каждый день.
Сестры приходят в социально-реабилитационный центр на улицу Фрунзе, беседуют с детьми, играют.
Работа сестер—духовно-деятельное общение, это самый тяжелый труд. Отдавая энергию в общении и делах, сестры сродни с психологом, психотерапевтом и соцработником одновременно.
— Почему становятся сестрами? Что может подвигнуть ее на служение?
— Мы обсуждали это. У сестры должен быть свой опыт потери. И она по себе знает, что чувствуют родные больного или умирающего человека. А если человек социально потерян, то мы можем подсказать ему какие-то пути—куда обратиться, чтобы выбраться, проявить заботу, протянуть руку.
— Какие личностные качества должны быть у сестер?
— Терпение, духовные силы. Слабые в этом отношении люди не выдерживают, уходят.
У Елены Алексеевны свой путь потерь и служения. Духовные искания привели к тому, что она стала думать: «Где я пригожусь в церкви?» Сначала работа в воскресной сельской школе очень помогла и ей, и детям и их родителям. Если тебе что-то дано, ты должен отдавать делиться, считает она.
Желающие служить в сестричестве сегодня есть, вопрос в том, насколько они в службе задержатся. Трудно, непросто, приходится жертвовать чем-то личным. Вспоминая о Великой Отечественной войне, мы говорим о том, что на поле боя каждая санитарка становилась сестрой милосердия.
Здесь хочется обратиться к воспоминаниям Т.М. Могилевцевой, Почетного гражданина города, знаменитого и любимого многими поколениями горожан педагога:
«Когда я была совсем молоденькой девчонкой, студенткой второго курса Ленинградского педагогического института, мы работали в госпитале, уже шла война. Мы ухаживали за нашими ранеными солдатами. И вот до сих пор в моей памяти тот случай. Один молоденький солдат, умирающий от ранения, попросил меня : « Сестра, подойди…». Я подошла к нему. Он сказал: « Я знаю, что умираю. Но мне не страшно—я умираю за Родину. Одно только прошу—поцелуй меня на прощание, я в своей жизни даже не успел поцеловать ни одну девушку…» И я поцеловала его, а он умер у меня на руках».
Рассказывая об этом, Тамара Михайловна не скрывала слез. Это не было зазорно—это было свято.
Именно с таким отношением совершают сестры милосердия свое служение.
— Наверное, сегодня нет такой большой беды, и слава Богу. Суть человека, особенно, женщины, раскрывается как раз в моменты больших испытаний. И это нельзя навязать или даже воспитать, это заложено в душе, — подытоживает наш разговор Елена Мацнева.
Вечером в благотворительном центре «Святые Покрова» собрались несколько добровольцев из сестричества. Они хотели изготовить традиционных русских пальчиковых кукол для благотворительной ярмарки.
— 13 марта у нас пройдет ярмарка. Но чтобы что-то продать, надо что-то изготовить, — говорит Г. Ю. Ровенская. Так что кроме социального элемента, в службе сестричества есть и творческий. Посмотрите, сколько у нас на полках игрушек и изделий, изготовленных детьми.
Мастер-класс проводила В. А. Нестерова, не считающая себя еще сестрой милосердия, но желающая вступить когда-нибудь на путь служения. В разговорах за процессом изготовления возникает тема: люди обращаются в Центр с просьбой помочь деньгами.
— Но у нас ничего нет своего, — говорит Галина Юрьевна. — Зато батюшка благословляет сестер или помощников стоять с кружкой для сбора средств. И это тоже очень непросто!
— А как люди относятся к этому—ведь Вы почти всем знакомы,--спрашиваю у Веры Александровны.
— Вы знаете, раз я там стою и прошу пожертвовать (у нас к тому же табличка «кто, что и зачем»), они с большим пониманием относятся и помогают.
В момент нашего общения пришла еще одна помощница-доброволец — Алёна Хмельницкая: «Вообще-то я прихожанка храма. Некоторые хотели бы тоже вступить на путь служения, но кто-то еще не дошел, кто-то невоцерковленный, ничего, у каждого свой путь. Я это делаю по зову души. И так Бог дает, что меня окружают в жизни добрые люди».
У Елены семья, трое сыновей и внуки. И еще она дарит свою доброту, словом и делом, другим людям.
…У каждой сестры милосердия свой путь. Это путь милосердности, понимания, принятия и прощения, путь смирения и долга, путь доброты и самопожертвования, в конце которого—радость любви к ближнему, приумножение Любви Господней к каждому из нас.
|
